Heinz Voigt

Jena-Spaziergang
für Liebhaber

Kleine Geschichte
und Geschichten

Teil 1

INHALT

Cover

Titel

Impressum

Vorwort

Auf zum Fuchsturm

Die Fuchsturmsage – Der Riesenfinger

Das Heimstättenviertel

Geschichtsträchtiges Gasthaus

Ein Wunder an Dauer, Breite und Schönheit

Wo einst ein Kaufhaus stand

Eine berüchtigte Adresse

Junker Jörg und Fürst Bismarck

Altes Schloss und Uni- Hauptgebäude

Kunst-Begeisterung hält bis heute an

Die Via triumphalis

Beeindruckendes Monument

Weigelstrasse und Jenergasse

Ein Gläubiger

Die Stadtkirche

Die sieben Wunder

Markt, Rathaus, Göhre und Hanfried

Unser Hanfried

Klassik und Romantik pur

Das Collegium

Der Karzer

Die Krönung: Einschienenbahn

Der Holzmarkt und der 17. Juni 1953

Der Teichgraben und die Anatomie

Das Os intermaxillare

Auf dem Weg zum Schillergarten

Der Engelplatz

Der Schillergarten

Geschichte auf engstem Raum

Volkshaus und Kunstverein

Der Ernst-Abbe-Tempel

Hauptwerk und Abbe-Campus

Altes Gemäuer

Jena und das Bier

Der Rosenkeller

Die Johannisvorstadt

Der Johannisfriedhof

Gründerzeit und Neue Sachlichkeit

Heiterer Ort

Das Damenviertel

Unser Sternentheater

Vom Hortus Medicus zum Botanischen Garten

Reiche Musikgeschichte

Jenas erste Frauenklinik

Die Wucherey oder Klein-Altdorf

Abbildungsverzeichnis

Jena ist eine liebenswerte Stadt

Fußnoten

Erschienen bei:

Format Publishing Jena 2011

www.format-jena.de

Alle Rechte vorbehalten.

Fotos: Heinz Voigt, Archiv der Universität Jena

Gesamtherstellung: Format Publishing GmbH

1. digitale Auflage: Zeilenwert GmbH 2015

ISBN: 978-3-94-3609-31-8

VORWORT

Anfang 1973 beschloss ich, Jahrgang 1948, meine Geburtsstadt Weimar zu verlassen und mich in Jena anzusiedeln, aus rein pragmatischen Gründen. Als Redakteur der Thüringischen Landeszeitung Weimar (TLZ) war ich nach vorherigen Gastspielen für längere Zeit und auf eigenen Wunsch in die Jenaer Lokalredaktion versetzt worden, und ich war es leid, jeden Tag von Weimar nach Jena mit der Eisenbahn zur Arbeit zu fahren.

Jena kannte ich zwar schon von Kindesbeinen an, aber nicht intensiv genug, um die Stadt zu lieben. Das änderte sich sofort, als ich über meine Journalistentätigkeit so manch interessante Universitätspersönlichkeit kennenlernte und Gelegenheit hatte, meist augenzwinkernd von den Dozenten geduldet, Germanistik-, Geschichts- und landeskundliche Vorlesungen zu besuchen. Jenaer Freunde, die ich schon aus dem Weimarer FDJ-Studentenclub „Kasseturm“ kannte, beschafften mir eine Bude in der Quergasse 12, wo schon ähnliche Typen wohnten, wie ich einer war: Lange Haare, Stones-Fan und Anhänger des bereits verbotenen Liedermachers Wolf Biermann, dessen Texte ich, soweit es ging, abschrieb und an die Freunde verteilte. Mein Vorteil war, dass ich die Schreibmaschine beherrschte und eine selbige auch besaß.

Vom Weimarer Kulturbetrieb hatte ich die Nase voll: Alles konzentrierte sich auf Goethe und Schiller und nochmals auf Goethe und Schiller. Nietzsche durfte nicht genannt werden, und selbst die Tatsache, dass Johann Sebastian Bach in Weimar zehn Jahre lebte und wirkte, spielte in der Lokalgeschichte keine Rolle, wie auch überhaupt vieles andere in der „Klassikerstadt“ in den 1960-er und 1970-er Jahren unter den Teppich gekehrt wurde. Das bis etwa 1972 verpönte Bauhaus, Buchenwald und die Legende von der Selbstbefreiung gehörten dazu und die Existenz des sowjetischen Speziallagers. Davon hatte ich schon als Kind gehört, weil einer meiner Nachbarn in Oberweimar als „faschistischer Postbote“ dort drei Jahre verbracht hatte. Und vom stalinistischen Terror sprachen die Freundinnen meiner Mutter, die 1956 aus der Sowjetunion zurück gekehrt waren, 1945 als „Agentinnen imperialistischer Geheimdienste“ verhaftet und zu 25 Jahren Zwangsarbeit verurteilt. Darunter war auch Lotte Vulpius (deren Jenaer Schwester, eine promovierte Chemikerin) ebenfalls in die Sowjetunion verschleppt worden war und von der man nie wieder etwas hörte. (Erst Mitte der 1990-er Jahre erfuhren wir über mit einschlägigen Recherchen befasste Historiker, dass Marianne Vulpius 1951 in Moskau erschossen worden war.)

Dies alles in Jena zu erzählen, war kein Problem. Den meisten Freunden konnte ich ohnehin vertrauen (nur drei hatten sich später als üble Stasi-Spitzel herausgestellt), aber die echten Freunde konnten mir zum Beispiel viel über den Jenaer 17. Juni 1953 berichten, waren doch ihre Väter und Mütter mehr oder minder am Volksaufstand beteiligt gewesen. In Weimar schwieg man darüber. Als ich, der Jung-Redakteur, im TLZ-Archiv zum Thema recherchierte, lobte mich anfangs der Chefredakteur, weil ich mich mit alten Zeitungsbänden beschäftigte. Als er durch Zufall mitbekam, worum es ging, entzog er mir sofort die Erlaubnis und verbannte die Jahrgänge 1953 bis 1956 ins „Sicherheitsarchiv“.

Jena war für den aus dem verknöcherten Weimar stammenden Journalisten ein ganz anderes Pflaster. Hier konnte man ungestraft den Weimarer Klassikerkult verspotten, das Doppelstandbild vor dem Nationaltheater als „Max-und Moritz-Denkmal“ bezeichnen, und es gehörte zum Jenaer studentischen Volkssport, gerade dieses Denkmal nach durchzechter Nacht im „Kasseturm“ zu verunzieren. Die Einsätze der Weimarer Feuerwehr, die Spuren zu beseitigen, waren fast Alltag.

Dass Weimar mit seinem Nationaltheater und dem legendären Regisseur Fritz Bennewitz eine Insel für sich bildete, war oft genug Anlass, wieder in Weimar zu weilen, was meist dazu führte, nicht den letzten Zug kurz vor Mitternacht nach Jena zu nehmen, sondern den ersten Frühzug, der auch Weimarer Zeiss-Schichtarbeiter nach Jena beförderte. Die regelmäßigen Theaterbesuche endeten meist im „Kasseturm“, in dem die Jenaer Rosenkellerleute stets willkommen waren (wie auch umgekehrt). An den von Jenaer Studenten ausgehenden Denkmalschändungen (Goethe, Schiller, Wieland, Carl August etc.) habe ich mich nie beteiligt, wohl aber in Jena, wenn wir dem Karl-Marx-Kopf vor dem Unihauptgebäude ein Verkehrshütchen verpassten oder mit Toilettenpapier umwickelten. Wir sind zum Glück nie erwischt worden, auch wenn wir die schönen Rosen klauten, die den Lenin-Gedenkstein in der damaligen Leninstraße umgaben.

Ein Erlebnis, was den Weimarer Klassikerkult angeht, bleibt mir in besonderer Erinnerung: Im Sommer 1972 saßen zu Füßen der beiden Geistesheroen ein Architektur- und ein Bauingenieurstudent, gute Bekannte von mir, nicht ganz nüchtern nach der Kasseturm-Nacht, und verzehrten genüsslich je einen Goldbroiler und hatten Bier dabei. Das genügte dem zufällig vorüberschreitenden Prorektor der Hochschule für Architektur und Bauwesen, gegen die beiden Studenten ein Disziplinarverfahren einzuleiten und das wegen des Sakrilegs – man speist ja nicht zu Füßen Goethes und Schillers ein fettiges Brathähnchen – zur Exmatrikulation führte. In Jena gab es solche Kleinigkeiten nicht. Hier war man toleranter, und Goethe und Schiller waren nur zwei von vielen Persönlichkeiten.

Das also galt es, für mich zu entdecken. Und so streifte ich fortan aufmerksam durch die Stadt und war einer der häufigen Benutzer im Stadt- und Uni-Archiv, wo ich mich frei bewegen – und heute undenkbar – Urkunden, Schriften, historische Fotos und Bücher fotografisch reproduzieren konnte, die man heute nur noch an ausgewählte Personen unter Verwendung von Archivhandschuhen ausleiht. Herausgekommen sind dabei immer einige lesenswerte Artikel in der Tagespresse bzw. in der kleinen, aber in Jena äußerst beliebten Kultur-Monatszeitschrift jena-information, die ich von 1976 bis 1989 redigierte, auch wenn ich in einigen Jahren nicht namentlich als Redakteur bzw. Autor in Erscheinung trat bzw. treten durfte, weil die SED-Kreisleitung trotz vorangegangener Zensur durch die jeweiligen Stadträte für Kultur an verschiedenen Formulierungen bzw. ganzen Artikeln Anstoß nahm. Dass die gesamte Auflage und das Originalmanuskript des von mir betreuten Buches „Ricarda Huch in Jena“ von Thomas Maess 1983 kurz vor der Auslieferung vollständig vernichtet wurde, sei hier nur am Rande erwähnt. Ich hatte diese erstaunliche Biographie an der Zensur vorbeischmuggeln können, wurde aber denunziert.

1978 fand im FDJ-Studentenclub „Rosenkeller“ die erste von mir initiierte Alt-Jena-Ausstellung statt, eine Schau von Aquarellen des Jenaer Heimatmalers Hans Fischer. Mit aktuellen Vergleichsfotos in schwarzweiß kam die Tristesse des sozialistischen Alltags besonders deutlich zum Ausdruck. Mir war es vordergründiges Anliegen, über solche kleinen Kunstwerke Stadtgeschichte lebendig zu vermitteln. Bis 1989 fand jedes Jahr im Herbst im Rosenkeller eine thematische Alt-Jena-Ausstellung statt (Malerei, Grafik, Fotos), stets ein Publikumsrenner, zumal es bis 1988 noch kein funktionierendes Stadtmuseum gab.

Als ich 1978 als Leiter der jena-information beauftragt wurde, das Ein-Mann-Unternehmen zu einer Art Fremdenverkehrsbüro auszubauen, nahm ich die Herausforderung an, wohl wissend, dass viele Kompromisse einzugehen seien. Dabei musste nach einer zentralen Vorgabe aus Berlin auch eine stetig zur Verfügung stehende Gruppe von „Stadtbilderklärern“ aufgebaut werden. Das Wort „Stadtführer“ war wegen des „Führers“ absolut tabu. Es meldeten sich nach einem entsprechenden Aufruf in der Tagespresse viele Interessenten für diesen Nebenjob, die über die Volkshochschule und später von mir organisierte Weiterbildungen zum „Stadtbilderklärer“ qualifiziert wurden. Die meisten von ihnen waren grottenschlecht, weil sie Jahreszahlen durcheinander brachten oder zu bestimmten Personen und Leistungen auf Fragen nichts zu antworten wussten, anderen hingegen konnte ich wegen ihrer Rhetorik, Allgemeinbildung und ihres gewinnenden Umgangs unbesehen das „Geheimwissen“ zur Stadt weitergeben, und sie haben davon fleißig Gebrauch gemacht. Einige von dieser alten Generation erinnern sich noch gern.

Da manche Stadtbilderklärer wegen „plötzlicher Krankheit“ die Termine platzen ließen, musste ich zwangsläufig für den auf mindestens zwei Stunden angesetzten Stadtrundgang einspringen. Und ich fand Gefallen daran, mein inzwischen angereichertes Stadt- und Kultur-Wissen nicht mehr schriftlich, sondern mündlich an die Touristen weiter zu geben. Ich mache das gelegentlich noch heute auf Bitten von Freunden und Bekannten, und immer wieder wurde ich gedrängt, ein Buch zu verfassen, zumal meine Artikelserie in der jena-information, „Jena-Spaziergang für Liebhaber“, in den 1980-er Jahren erschienen, von vielen stadtgeschichtlich Interessierten bis heute aufbewahrt wird. So ließ ich mich breitschlagen und ging meine umfangreiche Jena-Sammlung durch. Den Anstoß gab es letztlich Mitte 2010, als ich auf dem Markt unfreiwillig Ohrenzeuge wurde, wie ein Stadtführer, von dem ich wusste, dass er bis 1989 als Inoffizieller Mitarbeiter für die Stasi gearbeitet hatte, hanebüchenen Unsinn zur Stadtgeschichte erzählte, vor allem zum politischen Umbruch des Herbstes 1989, und seine Rolle als besonders Aktiver in den Zeiten der „Wende“ herausstrich. Ich musste mich in dem Moment schwer zurückhalten – hätte ich etwas gesagt, seinen Decknamen und die Spitzeltätigkeit genannt, diese Führung wäre vermutlich zu Ende gewesen.

Jetzt waren nur noch Fleiß und Schreibdisziplin angesagt, aber auch neue Recherchen anhand der Originalquellen in den Archiven. Einiges in der Stadtgeschichte hält sich nämlich hartnäckig bis heute, obwohl es historisch falsch ist. Davor sind der Geschichtswissenschaftler und der Journalist nicht gefeit, wenn er ausschließlich den alten Jena-Büchern vertraut. Ich hoffe, solche Fehler vermieden und Legenden entzaubert zu haben, aber ganz sicher kann man nie sein. Da ich für berechtigte Kritik empfänglich bin, ist mir jeder Hinweis zur Korrektur hochwillkommen und wird in Neuauflagen berücksichtigt.

Was besonders schön an dieser Arbeit ist, aber der Leser nur ansatzweise nachvollziehen kann: Beim Schreiben und bei der Foto-Durchsicht kamen die Erinnerungen, wie man Zensur umging und die sprichwörtliche Dummheit von SED-Funktionären vorführen konnte. Dazu nur das Beispiel der Tabu-Worte „saurer Regen“. 1982 schrieb ich in einer launigen Bemerkung über die im Winter verhüllten Denkmale in der Goetheallee, dass der „saure Regen mit einem erschreckenden pH-Wert“ den Bronze- und Marmorbüsten zusetze, deshalb der winterliche Schutz. Der Schriftsetzer spielte mir aber einen Streich und gab in die Bleiletter ein: „Sauberer Regen“, was ich beim Korrekturlesen wirklich nicht bemerkte! Aber der Stadtrat für Kultur, der das zweite Korrekturexemplar in Händen hatte, fand den Fehler und wies mich telefonisch darauf hin. Ich bedankte mich höflich für seinen scharfen Blick (ich hätte den Fehler, sagte ich, selbstredend auch bemerkt, was der Wahrheit nicht entsprach), lobte ihn und war froh, dass der Kelch an mir vorüber gegangen war. Er hatte die Brisanz nicht bemerkt. Kaum war das Heft der jena-information gedruckt und ausgeliefert, wurde von der SED-Kreisleitung angeordnet, alle noch im Freiverkauf befindlichen Exemplare einzuziehen und einzustampfen. Das klägliche Ergebnis: Ganze sechs Hefte konnten noch aufgetrieben werden, aber dem Kulturstadtrat wurde wenig später aufgetragen, die revolutionäre Wachsamkeit zu verschärfen und mir noch genauer auf die Schreibfinger zu schauen. Er erhielt eine Rüge, ich nach einem Disziplinarverfahren einen strengen Verweis. Das geschah übrigens Jahr für Jahr, letztmalig erhielt ich 1989 einen strengen Verweis, weil ich die Korrekturvorschläge der SED-Kreisleitung und der Stadträtin für Kultur als „absoluten Schwachsinn“ bezeichnet und natürlich ignoriert hatte. Was Zensur in der DDR bedeutete: Ich breitete mich in vielen Artikeln über das alte Jenaer Schloss aus, aber es musste nach Auffassung der Funktionäre „Schlosskomplex“ heißen, was ich nie einsah und deshalb des öfteren zum Stadtrat zitiert wurde. Zum Schluss wurde mir sogar verboten, die Druckerei VEB Magnus Poser, in der die jena-information gesetzt und gedruckt wurde, zu betreten. Meine Manuskripte wurden ab 1988 von Kolleginnen zur SED-Kreisleitung getragen und mit Hohlkreuz vor Wonne Korrekturvorschläge bis hin zur falschen Kommasetzung befohlen.

Was heute eher komisch erscheint, war damals bitterer Ernst, und ich bin froh, diese Zeit einigermaßen unbeschadet überstanden zu haben und lächle, dass einstige Kulturfunktionäre heute Stadtgeschichte erläutern, die in speziellen Teilen auf dem Wissen meiner Autoren bzw. eigenen Recherchen beruhen.

Deshalb in diesem „Spaziergang“ auch viele Seitenhiebe auf die einstigen Machthaber zu DDR-Zeiten, die sich wie Fürsten aufführten und nicht im entferntesten ahnten, welch Reichtum an Geistes-, Kultur-, Bau- und Kunstgeschichte diese trotz aller Kriegsnarben liebenswerte und lebendige Stadt aufzuweisen hatte und einer vorgegebenen Linie folgten, die ich mit meinen exzellenten Autoren als Redakteur nicht zu folgen vermochte bzw. wollte.

Viel Spaß beim Lesen, und vielleicht lässt sich der eine oder andere inspirieren und geht, auch ohne sachkundige Begleitung eines „Stadtbilderklärers“, mit anderen Augen durch diese Stadt.

Jena im März 2011

Heinz Voigt

AUF ZUM FUCHSTURM

Im Jahre 1910, als das Foto entstand, noch einsam auf dem Rücken des Hausbergs: der Fuchsturm, heute eines der beliebtesten Wanderziele in Jenas nächster Umgebung.

Wir beginnen unseren „Jena-Spaziergang für Liebhaber“ hoch oben über der Stadt am Fuchsturm, dem alten Bergfried, der als Vulpecula turris zu einem der sieben Jenaer Wunder zählt.

Doch zuvor müssen wir den mittelalterlichen Gesellen aus grob behauenem Kalkstein erst einmal erreichen. Zahlreiche Wege führen zum Turm und seiner beliebten Ausflugskneipe. Der bequemste ist per Auto die Straße, die vom Saaleufer an der Paradiesbrücke abzweigt und zum Ortsteil Ziegenhain führt. Nach wenigen Kilometern, das malerische Ziegenhain bleibt noch unberührt, ist der Parkplatz erreicht. Und von hier aus sind es, wieder auf unterschiedlichen Pfaden, maximal vierhundert Schritte bis zum „Burghof“ mit der Gaststätte.

Der auswärtige Autofahrer wird das mittelalterliche Steinkreuz an einer Straßengabelung kurz hinter Ziegenhain wohl kaum wahrnehmen, wie auch im Frühsommer die Orchideen, die manchmal bereits am Straßenrand blühen. So ein Einheimischer an Bord ist, wird er möglicherweise davon erzählen; vielleicht aber auch nicht. Orchideen um Jena und dieses berühmte Steinkreuz sind keine Wunder, von denen man großes Aufheben macht.

Der weniger bequeme, doch viel reizvollerer Weg muss – wie auch der spätere Abstieg – zu Fuß bewältigt werden. Ausgangspunkt ist der Fuchsturmweg, eine steil bergauf führende schmale Straße hinter der Grünen Tanne (auf die noch zurückzukommen sein wird). Auf halber Höhe ist die Gaststätte Wilhelmshöhe erreicht, von deren Terrasse aus man einen herrlichen Blick auf das Stadtzentrum hat. Der Bau stammt aus den späten 1980-er Jahren des 20. Jahrhunderts und wurde finanziert von der „Interessengemeinschaft Territoriale Rationalisierung“ (IG), die dem damaligen Generaldirektor des Kombinates VEB Carl Zeiss JENA[1], Prof. Dr. Wolfgang Biermann, unterstand. Diese Interessengemeinschaft hatte es sich zur Aufgabe gemacht, die sozialistische Kommunalpolitik außerhalb der staatlichen Vorgaben zu unterstützen und schuf, beispielsweise mit der Wilhelmshöhe, ein Prestigeobjekt. In Wahrheit aber stellte diese Interessengemeinschaft mit ihren Leistungen nur ein Feigenblatt dar. Die allgemeine Misere in Jena, festzumachen an einem bis 1990 herrschenden unglaublichen Wohnungsnotstand, verfallenen und verfallenden Gebäuden, einem maroden Straßennetz und einer Nahverkehrsinfrastruktur, die jeder Beschreibung spottete, konnte auch über diese IG nicht einmal ansatzweise übertüncht werden. Dennoch feierte die örtliche Presse jede renovierte Fassade und eben solche Neubauten wie die Wilhelmshöhe geradezu als Jahrhundertereignis. Dass der alte Name für die neue Kneipe beibehalten wurde, hat mit der Heimattümelei zu tun, die ab Mitte der 1970-er Jahre auch in Jena die SED-Funktionäre erfasste, wobei man natürlich streng darauf achtete, nur Traditionen zu pflegen oder wieder aufleben zu lassen, die ins ideologische Bild passten. Die Geschichten vom groben Wilhelm und seiner urigen Kneipe, deren Reste 1965 abgebrochen wurden, waren in dieser Beziehung sogar hochwillkommen, weil für die sozialistische Gegenwart völlig harmlos. Ab jetzt gibt es wieder unterschiedliche Möglichkeiten, zum Fuchsturm zu gelangen. Entweder wendet man sich kurz hinter der Wilhelmshöhe nach links und folgt auf der Nordseite des Hausberges dem Weg durch schattigen Buchenwald oder man geht rechts auf der Sonnenseite und sieht das Dörfchen Ziegenhain im Tal. Beide Wege sind gleichermaßen reizvoll, aber im späten Frühjahr ist der Sonnenweg zu empfehlen, da stattliche Knabenkräuter blühen, aber auch vereinzelt die Fliegen- und Bienenragwurz, während das unscheinbare Zweiblatt an manchen Stellen wie Unkraut wuchert. Bei dieser Orchidee lohnt sich für das Betrachten des filigranen Blütenstandes in der Tat eine Lupe. Doch welch Wanderer nimmt schon ein Vergrößerungsglas mit? Deshalb diese Empfehlung.

Ein uraltes Steinkreuz in der Nähe der Straße zum Fuchsturm; Augangspunkt zahlreicher Wanderungen … rund um das malerische Ziegenhain (Landschaftsaufnahmen um 1965).

Der Fuchsturm ist der letzte Rest einer Ritterburg namens Kirchberg und wurde wie die beiden benachbarten Burgen Greifberg und Windberg im Jahre 1304 belagert und zerstört. Grund war eine Fehde zwischen den Erfurter Bürgern und dem Geschlecht der Kirchberger; allein die Burg Kirchberg wurde wieder aufgebaut und war noch Mitte des 16. Jahrhunderts bewohnt, bis auch diese Gebäude dem Verfall preisgegeben wurden. Der Stumpf der mittleren Burg Kirchberg blieb stehen, während die anderen behauenen Reste den Jenaer Bürgern ein hochwillkommener Steinbruch waren. So ist belegt, dass viele Steine für den Bau der Camsdorfer Brücke, als „pons“ eines der weiteren sieben Wunder Jenas, Verwendung fanden und sicherlich auch noch in den vielen Gewölbekellern der Innenstadt zu finden sind.

Kurz vor dem Eingang zur Gaststätte ist es lohnend, einen Blick auf den Jenzig zu werfen, den nächsten Felsrücken in Richtung Norden und mit 364 Meter über NN nur ein wenig niedriger als der „Gipfel“ des Hausberges. Auch dieser „Berg“ ist als „mons“ im lateinischen Merkvers als Wunder verewigt. Obwohl man allgemein weiß, dass die Höhen um Jena eigentlich keine Berge sind, sondern nur steil ins Saaletal abfallende Kalkfelsen, spricht selbst der Einheimische hartnäckig von „Bergen“, wobei sich viele auf Friedrich von Schiller berufen, der den Jenzig im Jahre 1796 in sein seinem Gedicht „Der Spaziergang“ besang: „Sei mir gegrüßt, du mein Berg mit dem rötlich strahlenden Gipfel …“ Und auch hierzu bedarf es einer Erklärung, denn das rötlich strahlende war noch bis gegen Ende des 19. Jahrhunderts ein regelrechtes Alpenglühen. Die „Berge“ um Jena waren zu Goethes und Schillers Zeiten nahezu unbewachsen, und bei günstigem Sonnenstand und bestimmten Wolkenformationen, namentlich im Frühjahr und Herbst, gab es dieses Phänomen des „Glühens“, wenn sich die fast weißen Felsen rötlich färbten. Das tritt auch heute noch auf, aber nur sehr selten, höchstens zwei- bis dreimal im Jahr, und wer angesichts dieses Naturschauspiels eine gewisse Vorstellungskraft besitzt, kann sich ausmalen, wie phantastisch sich dieses zu früheren Zeiten ausgenommen haben mag. Der hierfür Empfängliche, und so es der Zufall erlaubt, sollte dieses Alpenglühen am besten in Jena-Ost genießen, an der Kurve der ausgehenden Karl-Liebknecht-Straße in Richtung Bürgel mit einem wunderbaren Blick auf die Felsnase des Jenzig. Und in der Tat wirkt dieses Massiv wie ein Gipfel, aber die Begriffe „Matterhorn“ oder „Rigi“ des Saaletals scheinen doch übertrieben, aber das war und ist Jena, in dem man zum Überschwang neigte und neigt.

Dieser oben beschriebene Blick vom Fuchsturm zum Jenzig ist insofern interessant, als sich der Wahnsinn des Dritten Reiches auch in der Bautätigkeit am Nordhang des Hausberges widerspiegelte. Die zwischen 1938 und 1942 entstandene Wohnsiedlung sollte die Form des Reichsadlers erhalten und auch bei Nacht über die Straßenlampen als solcher erkennbar sein. Fertiggestellt wurden aber nur der rechte Flügel und Teile des Kopfes. Das ist heute nur noch Kennern der Stadtgeschichte bekannt, und außerdem trug das viele Grün in den Gärten dieser Siedlung dazu bei, die Ursprungsidee ein wenig zu verwischen. Dennoch kann man mit ein wenig Phantasie vor allem bei Nacht die Konturen erkennen, wobei natürlich der Blick vom Jenzig auf diese Schlegelsbergsiedlung der lohnendere ist.

Der Fuchsturm war bis Mitte des 19. Jahrhunderts nichts mehr als ein oller Bergfried und Zeugnis wuchtiger romanischer Baukunst, aber zugleich ein wildromantischer Platz mit magischer Anziehungskraft. Was also lag näher über eine zu gründende Gesellschaft, das Ganze ein wenig zu vermarkten. Die Fuchsturmgesellschaft entstand 1865, fast zeitgleich mit dem Verschönerungsverein, der Wanderwege anlegte und begann, die Höhen zu bepflanzen, zum Beispiel mit Pinus nigra, der Schwarzkiefer, um den mediterranen Charakter Jenas über diese damals seltene Baumart zu betonen.

Die Fuchsturmgesellschaft versah die Ruine mit einer Wendeltreppe und Aussichtsplattform und baute zunächst ein einfaches Gasthaus, das im Laufe der Jahre stetig erweitert wurde. Der heutige Bau mit mehreren gemütlichen Gastzimmern stammt aus dem Jahre 1925. Die Wanderwege zum und um den Fuchsturm kamen als Idee und Umsetzung von Major Carl Wilhelm von Knebel (1796 - 1861) zustande, Sohn des Goethe-Urfreundes Karl Ludwig von Knebel (1744 - 1834), dessen Name untrennbar mit der klassischen Zeit Jenas verbunden ist.

Was die Bezeichnung angeht, so ist seine Herkunft ungeklärt, aber eines kann nicht stimmen: Burschenschafter erläutern ihn mit den sogenannten Fuchsweihen, also Aufnahme von Jungburschenschaftern (Füchse) in ihre Reihen, die hier stattfanden. Der lateinische Merkvers zu den sieben Wundern Jenas, auf die noch ausführlich zurückzukommen ist, stammt aber aus dem 17. Jahrhundert, als es noch keine Burschenschaften gab. So bleibt also nur die Deutung, dass die vielen Füchse (Vulpes vulpes) dem Turm zur Namensgebung verholfen haben.

DIE FUCHSTURMSAGE –
DER RIESENFINGER

Im Saaletal lebte in grauen Vorzeiten ein wilder Riese, der die Menschen grausam misshandelte, weil er in ihnen nur missgestaltete Zwerge sah, nichts nütze, obwohl sie im täglich Brot und Wein bringen mussten. Seine Mutter aber war eine herzensgute Frau, die die Arbeit der Menschen wohl zu schätzen wusste. Und als sie ihm Vorhaltungen machte ob seiner groben und bösen Art schlug er sie und gebrauchte dabei wüste Worte. Sogleich verfinsterte sich der Himmel, und unter Sturm und Donner wurde der Riese unter den zusammenfallenden Felsen begraben. Nur sein kleiner Finger ragt seitdem aus seinem Grab und steht als Turm auf der Spitze des Hügels über dem Saaletal: Zur Warnung für alle Menschen, die Böses wollen und danach handeln.

Nach dem Ersteigen des Turmes mit einem herrlichen Blick nach allen Richtungen und einem erfrischenden Bier geht es steil bergab ins seit 1903 eingemeindete Dorf Ziegenhain mit seinen verwinkelten Gassen und der Kirche, die man schon von oben gesehen hat und deren Ausmaße doch überraschen. Was hat ein solch wuchtiges Bauwerk in einem eher unscheinbaren Dorf zu suchen? Die Geschichte ist interessant. Mit dem spätgotischen Bau war schon um 1424 begonnen worden. St. Marien sollte eine Wallfahrtskirche werden, klug geplant von der Geistlichkeit, die sich eine lohnende Einnahmequelle versprach. Allerdings dürften die schriftlichen Zeugnisse hierüber spätestens im 30-jährigen Krieg oder schon vorher in den Reformationswirren verloren gegangen sein, und schließlich war es die lutherische Reformation, die dem Bau ein Ende setzte. Schon kurz nach Luthers Thesenanschlag erfasste die Reformation das gesamte Kurfürstentum Johann Friedrich des Beständigen (1468 – 1532). Auch in Jena gab es Bilderstürmereien, und die Mönche wurden aus ihren Klöstern vertrieben. So blieb in Ziegenhain des als gewaltig geplanten Baus nur der vordere Teil vollendet – als nunmehr einschiffiges und bescheidenes Dorfkirchlein, doch von besonderem Reiz. Wenn man so will eine mittelalterliche Investitionsruine. Inzwischen hübsch saniert (wobei vor allem die Fresken eines unbekannten Künstlers ins Auge fallen), wird St. Marien gern für Hochzeiten und Taufen genutzt.

Ziegenhain ist auf vielen Wegen zu erreichen. Blick von der Fahrstraße zum Ort und dem Fuchsturm (um 1965).

DAS HEIMSTÄTTENVIERTEL

Bis zur Saale an der Paradiesbrücke sind es von Ziegenhain etwa 20 Fußminuten, aber schon nach kurzer Zeit ist die Busendhaltestelle Ziegenhainer Tal (Linie 16) erreicht. Doch wer noch genügend Atem hat, sollte nicht versäumen, das Heimstättenviertel zu durchwandern, eine Ansammlung von Reihenhäusern aus den 1920-er Jahren. Es handelt sich um sozialen Wohnungsbau vor allem für Arbeiter und Angestellte der expandierenden Zeiss-Werke. Auch wenn die Wohnungen nicht sonderlich geräumig sind; für die damalige Zeit war diese Siedlung geradezu revolutionär, zumal die meisten Mieter auch Gärten hatten. Das gesamte Vorhaben (Bauätigkeit ab 1925) geht auf den sozialdemokratischen Oberbürgermeister Dr. Alexander Elsner (1881 – 1945) und die Carl-Zeiß-Stiftung zurück. Elsner (SPD) war 1922 mit überwältigender Mehrheit des Stadtrates gewählt worden und führte Jena trotz Inflation und Weltwirtschaftskrise souverän bis 1933. (Wir werden diesem Mann und seinen Leistungen auf unserem Rundgang noch mehrfach begegnen, denn sein Name ist untrennbar mit der Jenaer Stadtbaukunst der 1920-er Jahre verbunden.) Elsner, Bauingenieur, war seit 1913 als Stadtbaumeister tätig und hatte Kontakt zu vielen namhaften Architekten der Zeit. Am 23. Mai 1933 wurde er von den Nazis regelrecht aus dem Amt gejagt und war fortan geächtet. Dass der verdienstvolle Kommunalpolitiker nicht in eines der Konzentrationslager kam, hängt nur mit glücklichen Umständen zusammen. Das Ende des Dritten Reiches konnte Elsner nicht mehr erleben, er starb tragischerweise beim Bombenangriff auf Jena am 19. März 1945. Da er in seiner Zeit als Oberbürgermeister eine Zusammenarbeit mit den Kommunisten abgelehnt hatte, war er als SPD-Mann zu DDR-Zeiten eine Unperson, sein Name wurde letztmalig 1948 öffentlich genannt, als die 1945 gesprengte Paradiesbrücke dem Verkehr wieder übergeben wurde. Dass Elsner völlig vergessen ist, hängt sowohl mit der 40-jährigen SED-Diktatur zusammen als auch mit dem heutigen Geschichtsbewusstsein. Statt dessen haben wir in Jena noch immer die Friedrich-Engels-Straße (die ins Heimstättenviertel führt), obwohl der Freund und Weggefährte von Karl Marx mit Jena nichts zu tun und nie seinen Fuß in die Stadt gesetzt hatte, geschweige sich denn Verdienste um Jena erwarb.

Damals noch kahl, heute in dichtes Grün gehüllt, das zwischen 1926/28 entstandene Heimstättenviertel. Blick in die Schützenstraße (Friedrich-Engels-Straße) von oben in Richtung Westen – um 1927.

Wer den Bus wählt, sollte an der Haltestelle in der Nähe der Adolf-Reichwein-Schule aussteigen (drei Stationen), wer durch das Heimstättenviertel bummelt, läuft etwa 400 Meter durch die Wöllnitzer Straße bis zum Petersenplatz. Den Namen des Jenaer Reformpädagogen Peter Petersen (1884 – 1952) trug dieser Platz erst seit 1991, 44 Jahre lang hieß er Karl-Marx-Platz, davor Adolf-Hitler-Platz und bis 1933 Schützenplatz. In den Jahren 2009 bis 2011 entbrannte in Jena eine heftige öffentliche Diskussion um Petersen, da ihm Historiker, entgegen landläufiger Überlieferung, doch eine große Nähe zum Nationalsozialismus nachweisen konnten. Das war 1990 nicht bekannt, im Gegenteil: Petersen galt als Nazigegner. Mitte Februar wurde beschlossen, den Platz wieder umzubenennen: Jenaplan. Der Name Schützenplatz geht auf die 1679 gegründete Jenaer Schützengesellschaft zurück, die hier ihre alljährlichen Vogelschießen abhielt, und da es mit der alten Camsdorfer Brücke (pons) nur eine einzige Jenaer Saalebrücke gab, entschloss sich die Schützengesellschaft im Jahre 1881, eine eiserne Bogenbrücke zu stiften, und sie war bis 1928 neben der Camsdorfer die zweite Saalebrücke. Freilich musste man hier bis zur Armortisation einen gewissen Brückenzoll entrichten, doch taten das vor allem die Handwerker und Bauersfrauen aus Lobeda, Wöllnitz und den weiter entfernten Dörfern gern, wenn sie den Jenaer Wochenmarkt belieferten. Für Gespanne war diese Fußgängerbrücke nicht geeignet. Wer mit Pferden von Süden kam, musste nach wie vor den Umweg über die Camsdorfer Brücke nehmen. Vom Brückenzoll befreit waren die Mannschaftsdienstgrade des Jenaer Infanterieregiments Nr. 94, das in der Kaserne unterhalb des Westbahnhofs stationiert war.

Die alte Schützenbrücke, 1927 flussaufwärts versetzt und später Sportplatzsteg heißend (1931).

Die Schützenbrücke wurde 1927, als die Verkehrsdichte zunahm, zerlegt und einige hundert Meter flussaufwärts wieder errichtet, eine ingenieurtechnische Meisterleistung, die leider nicht über Fotos belegt ist, was umso erstaunlicher ist, als die Amateurfotografie bereits zur Mode geworden war. Jedenfalls gibt es in den Jenaer Archiven nur einige Bilder dieser Brücke am alten und am neuen Standort. Sie diente (später als Sportplatzsteg benannt) bis Ende der 1960-er Jahre als kürzeste Verbindung von der Innenstadt durch das Paradies zu den in der Oberaue gelegenen Sportstätten. Ende der 1970-er Jahre wurde diese Stahlbrücke beseitigt und durch eine breite Betonbrücke ersetzt, die die Zuschauermassen, die zu den Spielen des Fußballclubs Carl Zeiss Jena strömten, besser verkraften konnte. Anstelle der Schützenbrücke baute die Stadt eine elegante Betonkonstruktion, die Paradiesbrücke, 1927 eingeweiht. Am 10. April 1945 wurde sie durch fliehende SS-Truppen teilweise gesprengt, wie nahezu alle Saalebrücken. Kurz danach wieder instand gesetzt, tat sie bis 1992 ihren Dienst und wurde in nur wenigen Monaten Bauzeit durch eine nicht minder elegante Neue Paradiesbrücke ersetzt – Fußgängern, Radfahrern und der Straßenbahn nach Neulobeda vorbehalten, während der Autoverkehr über eine zweite vierspurige Paradiesbrücke fließt.

Die Adolf-Reichwein-Schule, 1928 als Realgymnasium errichtet, ein wuchtiger Bau, kontrastiert mit dem 2002 errichteten Arbeitsamt, um dessen Standort es in Jena viel Streit gegeben hatte. Denn von Anbeginn, das heißt ab 1990, war das Arbeitsamt, ebenso wie das Finanzamt, in Neulobeda angesiedelt, in einem tristen Plattenbau in der Fritz-Ritter-Straße, zu DDR-Zeiten Arbeiter- und Studentenwohnheim „Fritz Ritter“, benannt nach dem ersten Bauleiter der Plattenbausiedlung.

Am 11. April 1945 von SS-Truppen gesprengt, zum Glück nicht vollständig, die Paradiesbrücke (Mai 1945).

Fußnoten

Auf zum Fuchsturm

[1]

In der Sprachregelung bis 1989 musste diese Formulierung verwendet werden, was mitunter zu Wortungetümen führte, beispielsweise „Kulturhaus Volkshaus des VEB Kombinat Carl Zeiss JENA“.