Frank Löser

Sagen und Geschichten
der Kulturlandschaft Lewitz

Impressum

Umschlaggestaltung: Harald Rockstuhl, Bad Langensalza

Titelbild: Neustadt-Glewe

Das Alte Schloß. Kolorierte Federlithographie mit ornamentaler Bordüre aus Lisch im Verlag Tiedemann. 1845. Sammlung: Autor

Umschlagrückseite: Karte. Gestaltung – Harald Rockstuhl

Bisherige Auflagen:

1. Auflage 2009 im Verlag Rockstuhl

2. Auflage 2015

ISBN 978 - 3-86777 - 101-6, gedruckte Ausgabe

1. E-Book-Auflage 2015

ISBN 978 - 3-86777 - 832-9, E-Book [Mobiocket]

Innenlayout: Harald Rockstuhl, Bad Langensalza

1. digitale Auflage: Zeilenwert GmbH 2015

Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie. Detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar.

Inhaber: Harald Rockstuhl

Mitglied des Börsenvereins des Deutschen Buchhandels e. V.

Lange Brüdergasse 12 in D-99947 Bad Langensalza/Thüringen

Telefon: 03603/81 22 46 Telefax: 03603/81 22 47

www.verlag-rockstuhl.de

Inhaltsverzeichnis

Cover

Titel

Impressum

Vorwort

Brenz

Fahrt zum Blocksberg

Teufel holt den Priester

Licht in der Brenzer Kirche

Gewitter zu Brenz

Bahlenhüschen

Wie der Ort zu seinem Namen kam

Riese liefert Baumaterial für einen Backofen

Banzkow

Unterirdische

Mann ohne Kopf

Der Werwolf war eine Hexe

Consrade

Stürmische Nacht

Frau Waur

Bösen Bauern gestraft

Dütschow

Weißer Hirsch

Teufel am Kreuzweg

Mit Gold belohnt der Teufel

Geldfeuer

Draak fest gebunden

Tagelöhner trifft Frau Waur

Friedrichsmoor

Namensgebung

Butterbrot für den Großherzog

Und ich bin der Schah von Persien

Garwitz

Eiersingen

Die Axt

Gottesurteil

Goldenstädt

Wie der Ort zu seinem Namen kam

Das siebte Buch Moses

Die versunkenen Glocken

Frau Waur treckt

Der Totenwinkel

Göhren

Der Draak wird gefangen

Klinken

Frau Waur Dank

Klinkener Turmhügel

Die kleine Anhöhe Rugenbarg

Kirchenbau zu Klinken

Matzlow

Wunsch einer Königstochter

Mirow

Weiße Frau vom Röpaulsberg

Gabelbirke neu gesetzt

Neustadt-Glewe

Märchenerzähler auf der Burg

Das untergegangene Kloster

Solide Arbeit zahlt sich aus

Der Waisenjunge und der Eldeschatz

Nebeljule

Die neue Brücke und der Eldegrapsch

Peckatel Plate

Die Unterirdischen

Der Draak in Peckatel

Der Riesenstein von Peckatel

Unterirdische Gastfreundschaft

Kegelgräber

Toter Ochse behext

Plate

Hund und Katze auf dem Burghügel

Quartier für Frau Waur

Otternbruch, oder Adderbrauk

Der Holunderbusch

Der schwarze Aufhocker

Plater Lindwurm

Die Wassermuhme

Karkelberg

Der Freischütz

Licht in der Kirche

Schatz im Radelsberg

Raben-Steinfeld

Die goldene Wiege

Kühe durch die Wand melken

Burgen im Schweriner Innensee

Raduhn

Verborgen bringt Sorgen

Rusch

Ärger mit den Hexen

Settin

Hexenaustreiben

Spornitz

Die blaue Blume

Sieben Hirtenknaben wurden Steine

Teufel und Eulenspiegel

Der Schulzenhof brennt

Kindertausch

Teufelslicht in der Kirche

Geisterbanner

Die Reise zum Blocksberg

Ein Hund von Frau Waur

Dänenkönigs Grab

Sukow

Die Elendseichen

Räuberische Krügersleute

Der mitleidige Bauer

Unterirdische stehlen Kinder

Rat des Unterirdischen

Weißes Weib

Räuber im Nettelrad

Räuber Röpke

Frau Waur’s wilde Jagd

Magd erhält Entschädigung

Tramm

Die Glocken läuten für alle

Eheweib als Hexe

Verwandelte Kohlen

Der große Stein bei Tramm

Leichenzug

Fest gebannt

Hund respektiert den Mariensteig

Literatur

Zwei „Lewitzer“ bei der gegenseitigen Körperpflege, die sie mit viel Hingabe und ganz zärtlich betreiben. (2009 - 03-20 - 8618)

Vorwort

Die Lewitz, zwischen der Landeshauptstadt Schwerin und den Städten Neustadt-Glewe und Parchim gelegen, ist eine rund 12.000 ha große Niederungslandschaft. Zahlreiche, zum Teil auch einschneidende Veränderungen in den letzten Jahrhunderten, ließen einen einmaligen Landstrich – die „Kulturlandschaft Lewitz“ – entstehen. Sie wurde von Menschenhand deutlich mitgeprägt.

Die Angaben zur Größe der Lewitz schwanken deutlich, je nach Standort des Betrachters und seinem Ermessen, welche Orte er zur Lewitz direkt oder zum „Wirtschaftsgebiet Lewitz“ zählt. Fest steht, dass immer in Wiesenlewitz, Ackerlewitz und Waldlewitz unterteilt wird. Außerdem sind die Fischteiche bei Klinken und bei Neustadt-Glewe mit etwa 800 ha Fläche wesentliche Bestandteile davon.

Im Gebiet der Lewitz gibt es nur einen Ort: Friedrichsmoor. Alle anderen 16 Orte der Lewitz liegen an den Randgebieten. Direkt oder indirekt mit der Landschaft zu tun haben aber insgesamt 68 Orte.

In den Sagen und Geschichten der Kulturlandschaft Lewitz geht es um die 17 Orte, die auch auf der Rückseite des Buches gekennzeichnet sind. Diese Fläche mit einem bedeutenden Vogelschutzgebiet ist 13 x 16 km groß. Fisch- und Seeadler und viele andere Vogelarten von besonderem Wert sind hier heimisch. Tausende Zugvögel rasten in der Region und bieten ein einmaliges Naturschauspiel. Auf den Wiesen der Lewitz weiden außerdem zahlreiche Rinder- und Pferdeherden.

Die Dörfer der Lewitz sollen alle ab der 2. Hälfte des 12. Jahrhunderts entstanden sein. Die Ersterwähnung von Plate ist im Jahre 1191, Banzkow und Spornitz um 1300 nachweisbar. Alle Orte haben neben ‚Natur pur‘ auch Sehenswertes zu bieten. Dazu gehören alte Kirchen, Schleusen, Technische Denkmale, Museen und vieles mehr … Außerdem gibt es vielfältige Angebote rund um den Wasser- und Angelsport.

Detaillierte Informationen dazu sind in den regionalen Touristinformationen erhältlich.

In dieser einmaligen Kulturlandschaft sind viele Sagen und Geschichten entstanden, die bis heute erhalten sind. Einen Teil davon haben wir für dieses Büchlein wieder entdeckt und zu neuem Leben erweckt.

Dr. Frank Löser

Brenz

Fahrt zum Blocksberg

Immer zur gleichen Zeit, in der Nacht vom 30. April zum 01. Mai, ritt eine Edelmannsfrau auf dem Rücken ihres Dienstmädchens zum Hexentreff auf den Blocksberg. Das Dienstmädchen vertraute sich eines Jahres ihrem Bräutigam, Knecht Johann auf dem gleichen Hof, an und sagte: wenn diese Nacht nur erst vorbei wäre. Dann erzählte sie ihm die ganze Geschichte. Da hatte er eine Idee. „Dat will’n wi kriegen. Ik gah in ditt Bett liggen un du in min!“ – Das wollen wir hinkriegen. Ich gehe in dein Bett schlafen und du in meins. –

Gesagt, getan. Nachts kam die Frau ans Bett des Dienstmädchens, legte nun dem Knecht das Zaumzeug um und ritt mit ihm zum Blocksberg. Dort wurde er an einen Baum gebunden und stand nun als Pferd da. Er scheuerte und schubberte sich solange, bis er das Zaumzeug abgestreift hatte. Als ihm dies gelungen war, stand er wieder als Knecht Johann da. Die Edeldame kam zurück und forderte von ihm das Zaumzeug.

Nein sagte der Knecht, „So geiht dat nich, du bist up mi herräden, ik ried nu up di to Hus!“ – Du bist auf mir her geritten und ich reite auf dir nach Hause. –

Die Frau konnte sagen was sie wollte, der Knecht blieb dabei und sie musste sich das Zaumzeug anlegen lassen. Auf dem Heimweg ritt er beim Dorfschmied vorbei und ließ die Vorderhufe ‚seines Pferdes‘ beschlagen. Zu Hause angelangt ging der Knecht gleich ins Bett. Die Edelfrau war am nächsten Tage krank. Der Knecht wusste was ihr fehlte und zeigte auf ihre Hände: Es waren richtige Hufeisen daran geschmiedet. Das war nun auch dem Edelmann zuviel: seine Ehefrau eine Hexe! Nein, das wollte er nicht. Er ließ seine Frau erschießen.

Der Blocksberg in Brenz ist der alte Burgwall des Ortes. Diese Stelle wurde von den ursprünglichen Einwohnern als Versammlungsstätte der Hexen angesehen.

Teufel holt den Priester

Der Priester von Brenz war ein Prediger vor dem Herrn, wie er immer gern gesucht wurde. Wenn er predigte weinten die Leute, weil er alles so eindringlich darstellen konnte. Aber nach der Predigt machte er sich abends auf den Weg nach Ludwigslust. Dort spielte er den ganzen Sonntag Karten. Das war nicht gerade eine göttliche Tat in früheren Zeiten. Für den Weg nach Ludwigslust und zurück nach Brenz ließ sich der Priester von einem Bauern fahren. Sie mussten am Neustädter See vorbei. Plötzlich wurden die Pferde wild und der Bauer konnte diese nur mit Mühe im Zaum halten. Hinter dem Kutscher rief es immer wieder „Rerr mi, rerr mi“. – Rette mich, rette mich. So die Worte des Priesters.

Der Bauer aber hatte aber zu viel Angst um nach hinten in den Wagen zu sehen. Er wollte nur nach Hause und gab den Pferden die Peitsche. Zu Hause schaute er dann in den Wagen, aber der war leer. Der Priester war weg. Also kehrte der Bauer sofort um, damit er den Priester suchen und wieder aufladen konnte. Er fand den Priester nicht, aber auf der Wasseroberfläche des Neustädter Sees schwamm dessen Hut. Der Teufel hatte ihn wohl geholt und in den See gezogen. Ab diesem Zeitpunkt brannte nachts immer das Licht in der Brenzer Kirche.

Kirche zu Brenz – im Vorgängerbau soll oft nachts das Licht gebrannt haben.

Licht in der Brenzer Kirche

Nicht immer, doch ab und an, brannte in der alten Brenzer Kirche abends Licht. Es leuchtete so, als würde sie innen von lauter schönen Kronleuchtern ausgestrahlt. Die Einheimischen wussten um das Geheimnis oder taten jedenfalls so, darum gekümmert haben sie sich wohlweislich nicht. Warum an Dingen rühren, die vielleicht nur Unheil bringen? Eines Tages kam ein Reisender ins Dorf und dem erzählten sie die Geschichte. Ausgerechnet an diesem Abend brannte wieder Licht in der Kirche. Mutig und zielstrebig nahm er eine Leiter, stellte sie an eins der Fenster und schaute hinein. Ein Blick soll es nur gewesen sein, dann stürzte er von der Leiter und hatte seitdem viel Leid zu tragen. Aber erzählen was er gesehen habe, oh nein, das wollte er nie.

Ein anderer Mensch stieg nicht auf die Leiter, er schaute einfach durch das Schlüsselloch. Er berichtete was er sah: Drei Männer gingen immer um den Altar herum und zählten Geld. Sofort wurde kombiniert, dass sich ganz früher der Pastor, der Küster und auch der Kirchenälteste am Geld der Kirche bereichert hätten. Gott habe sie bestraft und nun müssten sie um den Altar wandern und das Geld zählen.

Wie dem auch sei, es muss wohl etwas dran gewesen sein mit dem Licht in der Kirche. Aus dem Amt Neustadt, zu dem Brenz gehört, kam die Obrigkeit um den Fall zu überprüfen. Es wurde angeordnet, dass abends ab sechs kein Licht aus den Häusern zu scheinen habe, da man annahm es sei der Widerschein davon. Das Dorf war finster, aber das Licht aus der Kirche schien weithin in die Lewitz. Mit dem Bau der neuen Kirche war auch das Licht verschwunden.

Gewitter zu Brenz

Eine lang anhaltende Dürre machte den Bauern aus Brenz – und wahrscheinlich nicht nur ihnen – arg zu schaffen. Sie kamen zusammen um die Lage zu beraten. So entstand die Idee, man müsste nur Geld sammeln und sich dafür ein Gewitter kaufen. Für gutes Geld sollte es wohl zu haben sein. Gesagt, getan – einer musste nach Neustadt-Glewe gehen und in der Apotheke nachfragen. Dort angekommen trug er sein Anliegen vor. Der Apotheker meinte, da müsse er aber etwas Warten. Nach einer gewissen Zeit übergab er dem Mann eine Schachtel. Geöffnet werden dürfe sie aber erst in Brenz, waren noch die mahnenden Worte des Apothekers. Erst ging der Bauer aber noch in den Gasthof um Leib und Seele zu stärken, danach trat er den Heimweg an. Unterwegs wurde bei ihm die Neugier immer stärker und er griff zur Schachtel. Darin brummte und summte es gar sehr. Er öffnete sie erst ein wenig und dann noch weiter. Der eingesperrte Käfer krabbelte heraus und flog ganz schnell weg. Es war ein Mistkäfer, den der Apotheker als ‚Gewitter‘ mitgegeben hatte. Der Bauer war ganz außer sich vor Aufregung und rief: „Ümmer na Brenz rüm, na Brenz“! – Immer nach Brenz, nach Brenz. – Er glaubte noch immer an das gewünschte Gewitter.

Hier, am Jameldamm, war einst der Standort der Glashütte.