Die Basler Mission in Guangdong (Südchina) 1859-1931

In der Missionstätigkeit der evangelischen Basler Mission in der südchinesischen Provinz Guangdong zeigt sich beispielhaft, wie mehrdeutig europäisch-überseeische Kulturkontakte verlaufen: Der Absicht der Missionare, europäische Kultur und christliche Normen rigoros durchzusetzen, entsprachen die chinesischen Christen nur teilweise, um ihre kulturelle Eigenständigkeit zu behaupten. Die nichtchristliche Mehrheit der Chinesen wiederum schwankte zwischen Widerstand und Kooperation. Die vorliegende Studie zeichnet im Detail nach, welche komplexe Kette von Akkulturations- und kulturellen Abgrenzungsprozessen durch die christliche Mission ausgelöst wurde.



1988-1995 Studium der Geschichte, Politikwissenschaft und Sinologie in Bonn, Guangzhou (VR China) und Freiburg im Breisgau.

2000 Promotion an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg. Von 2000 bis 2003 wissenschaftlicher Mitarbeiter

und anschließend wissenschaftlicher Assistent für Ostasiatische Geschichte mit Schwerpunkt China am Historischen Seminar der Universität Erfurt.

2007 Habilitation an der Universität Erfurt.

2007-2008 Forschungsaufenthalt am Kulturwissenschaftlichen Kolleg der Universität Konstanz.

Seit 2008 Vertretung des Lehrstuhls für Ostasiatische Geschichte der Universität Erfurt.



Einleitung



1. Die Hakka in Nordostguangdong im 19. und frühen 20. Jahrhundert: Kulturelle Praxis und Transformation einer chinesischen Lokalgesellschaft • 1.1. Lokale Gemeinschaften und Volksreligion: Die kulturelle Prägung im späten 19. Jahrhundert • 1.2. Sozialer und politischer Wandel im frühen 20. Jahrhundert: Nordostguangdong im Prozeß der Modernisierung



2. Die Basler Mission: Struktur und kulturelle Praxis eines pietistischen Missionsunternehmens • 2.1. Frömmigkeit und sozialer Aufstieg: Der Weg der Missionare von der "Bewegung" in die "Organisation" • 2.2. Hierarchie und Disziplin: Die Organisation der Basler Chinamission



3. Hakka-Gemeinden zwischen missionarischem Anspruch und kultureller Eigenständigkeit • 3.1. Differenzwahrnehmung, Werbung und Reglementierung: Die Strategie der Basler Mission in Nordostguangdong • 3.2 Zwischen Kontinuität und kulturellem Wandel: Bekehrung und Gemeindebildung in der Perspektive der Hakka-Christen • 3.3. Konflikte um die christliche Lebensordnung: Pietistische Standards versus Hakka-Brauchtum



4. Mission und lokale Gesellschaft im Konflikt: Auseinandersetzungen und Wandlungsprozesse in der späten Qing-Zeit • 4.1. Christentum versus lokale Kultur: Die Wurzeln des Konflikts • 4.2. Die Ausweitung des Konflikts: Strategien und Lösungsversuche zwischen Mandarinen und Diplomaten • 4.3. Macht oder Moral? Von der Funktionalisierung des Christentums zur missionarischen Selbstbesinnung



5. Chinesischer Nationalismus und die Selbständigkeit der Hakka-Kirche • 5.1. Vertagte Reform: Komitee, Missionare und die Selbständigkeitsfrage bis 1912 • 5.2. Unabhängigkeitsstreben und Abgrenzungsstrategien: Die Selbständigkeitsfrage im Zeichen des chinesischen Nationalismus • 5.3. Die selbständige Kirche: Kulturelle Spannungen und missionarische Autoritätskrise



6. Mission und Kirche im Zeitalter von Nationalismus, Revolution und Bürgerkrieg • 6.1. Akkomodation und Ambivalenz: Die Stellung des Christentums in Reform, Revolution und Republik • 6.2. Die Krise der 1920er Jahre: Nationale Revolution und Antichristliche Bewegung • 6.3. Staatlicher Machtanspruch oder religiöse Unabhängigkeit? Die Erziehungspolitik der Guomindang und die Basler Missionsschulen • 6.4. Schafe auf der Schlachtbank: Christen, Missionare und die kommunistische Guerilla



Schlußbetrachtung • Glossar• Bibliographie • Index