Tragique et Reconnaissance

Peut-on parler de la notion des conflits dans la société moderne dite « post-métaphysique » – confrontée non seulement à la problématique de manque de reconnaissance intersubjective, mais aussi et surtout à la tragédie du nihilisme et du refus de la transcendance ou du divin – en faisant un simple recours analytique à Hegel caractérisé par une abstraction des présupposées métaphysiques et religieuses qui traversent toute sa pensée philosophique ? Face à cette question, notre effort dans ce travail était de démontrer que la conception d’une grammaire morale, éthique et juridique des conflits dans la société contemporaine à partir de la philosophie hégélienne de la reconnaissance devrait être comprise comme une reprise critique de sa philosophie sociale dans tous ses aspects: il s’agissait pour nous de faire comprendre que dans la dialectique philosophique hégélienne de la notion des conflits, la relation tragique de la conscience de soi individuelle avec elle-même (conflit tragique) revêt un caractère de précellence par rapport à sa relation intersubjective (conflit intersubjectif).