Die Königsgräber in der Abtei Saint-Denis, die Pariser Sainte-Chapelle oder die Kathedrale von Reims, der traditionelle Weiheort der Könige, gelten als die religiösen Zentren der französischen Monarchie im Mittelalter. Die vorliegende Studie zeigt, dass bereits seit dem 6. Jahrhundert eine enge Verbindung der fränkischen Herrscher zum Pariser Bischofssitz bestand, die in den folgenden Jahrhunderten immer weiter ausgebaut wurde. Bereits die Kapetinger räumten dem prächtigen Neubau von Notre-Dame einen hohen Stellenwert in der religiösen und repräsentativen Praxis des Königtums in ihrer neuen Hauptstadt ein. In der Zeit Ludwigs IX. (1228–1270) traten konkurrierende Zentren in der königlichen Sakrallandschaft hinzu. Doch die Pariser Kirche wahrte nicht nur ihren Status als Ortspfarrei des Königs, sondern stand in der Zeit der Valois wieder im Mittelpunkt der königlichen Frömmigkeitspraxis.



Die Kathedrale Notre-Dame ist bis heute eines der wichtigsten Wahrzeichen von Paris. Im 12. Jahrhundert machten die Kapetinger Paris zu ihrer Hauptstadt und den monumentalen Neubau von Notre-Dame zum Zentralort ihrer Frömmigkeitspraxis. Das Buch zeigt die lange Dauer dieser Verbindung auf.



Sie analysiert in einem innovativen Forschungsdesign eine faszinierende Vielfalt an Texten, Bildern, Ritualen und Objekten.

Das E-Book Das Wahrzeichen der Metropole. Die Pariser Kathedrale Notre-Dame und die Frömmigkeit der französischen Könige im Mittelalter wird angeboten von Schnell & Steiner und wurde mit folgenden Begriffen kategorisiert:


Mittelalter,Paris,Metropolität,Frömmigkeitspraxis,Herrschaft,Sakrallandschaft,Notre-Dame