Transit 39. Europäische Revue

Es ist noch nicht so lange her, dass die Säkularisierung als unvermeidliche Begleiterscheinung der Modernisierung galt. Säkularisierung wurde als Fortschritt wahrgenommen, der die Religion nach und nach durch rationale Vernunft ersetzt. Nun scheint es an der Zeit, den Säkularismus neu zu denken. Bilden die Prinzipien der Säkularisierung nicht ihrerseits eine Ideologie, der bestimmte Prämissen zugrunde liegen? Ist der Säkularismus nicht selbst zu einem quasi-religiösen Dogma geworden? Im Zuge einer Neubestimmung des Orts der Religion in der Gesellschaft, sollen auch die Antworten der Religionen auf die Säkularisierung untersucht werden.



Editorial



Charles Taylor

Für einen neuen Säkularismus

Zur Einführung



José Casanova

Säkularismus – Ideologie oder Staatskunst?



Jean Baubérot

Säkularismus und Laizität



David Martin

Religiöse Antworten auf Formen des Säkularismus



Craig Calhoun

Säkularismus: eine kritische Bestandsaufnahme



Tariq Modood

Säkularismus, Religion als Identität und die Achtung der Religion



Rajeev Bhargava

Säkularer Staat und multireligiöse Gesellschaft

Vom indischen Modell lernen



Souleymane Bachir Diagne

Das säkulare Zeitalter und die Welt des Islam

Senegals Sonderweg



Faisal Devji

Liebe deinen Feind

Militante Visionen des Westens



Dipesh Chakrabarty

Moderne und Säkularismus im Westen

Ein Blick von außen

(über Ein säkulares Zeitalter von Charles Taylor)



Zu den Autorinnen und Autoren



Marika Asatiani

Georgien: Bilder vom Alltag

Photoessay