Elemente des Antisemitismus

Kommentare und Interpretationen zu einem Kapitel der Dialektik der Aufklärung von Max Horkheimer und Theodor W. Adorno

Die Elemente des Antisemitismus sind das vorletzte Kapitel der Dialektik der Aufklärung von Max Horkheimer und Theodor W. Adorno, die 1947 zum ersten Mal publiziert wurde. Die Studie von Helmut König zeigt, dass dieses Kapitel ein bislang weithin unterschätzter Schlüsseltext der Kritischen Theorie ist. Die Dialektik der Aufklärung will verstehen, "warum die Menschheit, anstatt in einen wahrhaften menschlichen Zustand einzutreten, in eine neue Art von Barbarei versinkt" (Adorno/Horkheimer). Der Antisemitismus ist der zentrale Wahn des Nationalsozialismus und deswegen für sein Verständnis von herausragender Bedeutung. In einer komplexen und... alles anzeigen expand_more

Die Elemente des Antisemitismus sind das vorletzte Kapitel der Dialektik der Aufklärung von Max Horkheimer und Theodor W. Adorno, die 1947 zum ersten Mal publiziert wurde. Die Studie von Helmut König zeigt, dass dieses Kapitel ein bislang weithin unterschätzter Schlüsseltext der Kritischen Theorie ist. Die Dialektik der Aufklärung will verstehen, "warum die Menschheit, anstatt in einen wahrhaften menschlichen Zustand einzutreten, in eine neue Art von Barbarei versinkt" (Adorno/Horkheimer).

Der Antisemitismus ist der zentrale Wahn des Nationalsozialismus und deswegen für sein Verständnis von herausragender Bedeutung.

In einer komplexen und faszinierenden Argumentation versuchen die Elemente des Antisemitismus die vielfältigen ökonomischen, politischen, religiösen, rassistischen und kulturellen Motive freizulegen, die in den totalitären Antisemitismus eingehen. Die Studie von Helmut König ist mehrstufig aufgebaut. Im ersten Teil ist der Text der Elemente des Antisemitismus vollständig abgedruckt. Im zweiten Teil, "Kommentare", folgt der Autor den Elementen in einer sehr engen Lektüre, die These für These, Absatz für Absatz und zum Teil Satz für Satz vorangeht und kurze Erläuterungen, Informationen, Kommentare und Zusammenfassungen anbietet, inhaltliche Querverweise und Bezüge herstellt und gelegentlich auch übergreifende und vertiefende Perspektiven und Fragen in den Blick nimmt. Im dritten Teil, "Interpretationen", geht der Autor auf den Entstehungsprozess der Elemente ein und bestimmt ihren Ort in der Kritischen Theorie. Darüber hinaus untersucht der Autor Aspekte, die in den Elementen und im gesamten Werk von Horkheimer bzw. Adorno eine große Rolle spielen, vor allem das Verhältnis von Aufklärung und Herrschaft und den Begriff der Mimesis. Schließlich geht der Autor den Einseitigkeiten und Aporien nach, in die die Überlegungen der Elemente münden, und diskutiert die Suche nach Auswegen aus diesen Aporien, die Horkheimer und Adorno auf je unterschiedliche Weise in ihrem späteren Werk unternommen haben.



Helmut König, Professor für Politische Theorie und Ideengeschichte an der RWTH Aachen. 2003 erschien Die Zukunft der Vergangenheit, 2008 Politik und Gedächtnis (Velbrück Wissenschaft).



Inhalt



Vorwort . . . . 7



Einleitung . . . . 9



Erster Teil



Max Horkheimer/Theodor W . Adorno: Dialektik der AufklärungElemente des Antisemitismus. Grenzen der Aufklärung Der vollständige Text . . . . 21



Zweiter Teil



Kommentare . . . .53



These I. Liberalismus, Faschismus und Antisemitismus . . .55



These II. Die Liquidierung des Gedankens an

Glück . . . . . 68



These III. Sündenböcke des Kapitalismus . . . . 96



These IV. Die religiösen Wurzeln des

Antisemitismus . . . 108



These V. Mimesis und Antisemitismus . . . .118



These VI. Antisemitismus, Paranoia, falsche Projektion. . . 43



These VII. Antisemitismus, Stereotypie, Ticketdenken. . . .175



Dritter Teil



Interpretationen . . . .197



I. Die Elemente des Antisemitismus und die Dialektik der Aufklärung . . . .199



1. Die Entstehung der Elemente. . . .199

2. Die "Schicksalsfrage der Menschheit". . . . 204

3. "Dialektik" oder "Grenzen" der Aufklärung. .215



II. Kritische Theorie des Antisemitismus . . .220

1. Die funktionalistische Deutung und ihre

Aporien . . . .220

2. Die archaischen Wurzeln des Antisemitismus . 232

3. Kritik und Genealogie . . . .. 244



III. Aufklärung und Herrschaft. . . . .250

1. Gesellschafts- und Vernunftkritik . . . 250

2. Die Entzauberung der Welt . . . . 255

3. Geschichte als Naturgeschichte . . . .262



IV. Mimesis und Zivilisation . . .268

1. Nachahmung. . . .268

2. Mimesis. . . . 275

3. Mimetischer Materialismus. . . 281

4. Antisemitismus und falsche Mimesis. . . . .290

5. Exkurs: Horkheimer und Adorno im Gespräch über Mimesis, Verdrängung, Wut und Antisemitismus . . .294

6. Der Antagonismus zwischen Philosophie und Faschismus. . . . 299



V. Die Aporien der Elemente des

Antisemitismus . . . 305

1. Warum die Juden?. . . . .305

2. Vernunftkritik. . . . .319

3. Horkheimer: Religion ohne Gott. . . . .327

4. Adorno: Märchenlösungen. . . . 338



Epilog

Adorno und Horkheimer in der Bundesrepublik oder: Über die Leerstelle politische Theorie . . . . .346



Literaturverzeichnis. . . . . 363



Personenregister . . . . 377

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